庄子喃哗
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提到概念
墨子：摩顶放踵，以利天下 杨朱：拔一毛而利天下，不为也
苏东坡《孟子》、《庄子》、《史记》，这三部书的文章背得了以后文章会写得很好。
孔孟的文章是北方文化系统，老庄的文章是南方的文化思想
金圣叹六才子书《左传》、《史记》、《庄子》、《水浒传》、《三国演义》、《西厢记》
《内篇》是非常有名的，但对中国文化影响最大的是《外篇》与《杂篇》，《外篇》是所有的谋略学的始祖。
要“具见”
宇宙中所有的生命，所有的一切外物，都是物理的物象变化，物与物之间互相在变化，所以叫“物化”。
如果明白了“具见”，见到了“道”的道理，人可以“自化”。
“息”不是息灭是成长。
《庄子》这本书要注意，问号的反面还有很多的内容。
《庄子》处处都是解脱境界。
人世间一切的学问知识，都属于“比量”，不是“现量”的境界。所谓“现量”，就是呈现出来那个真实的东西。
天地同修，日月同寿
宋朝的神仙陈抟
楚狂接舆
彭祖年高八百岁，陈抟一睡一千年
五天一候，三候一气，六气一节，二十四个节气
至人无己:人生要达到无我很不容易。
人化三原则：“至人无己，神人无功，圣人无名“
惠子是“名家”，讲逻辑，讲论辩。
世界上的事物，本来就没有大小和好坏之分，一个人智量大，见地高，境界应用高，就能把一个不相干的小事情用来“齐家治国平天下”。修道也是一样的道理，
一个不相干的方法可以使他达到超凡入圣的境界。如果智量境界应用的见地不够，即使再了不起、再高明的东西，到了他手里也会没有用。
无何有之乡
齐物论:汪洋博大，堂皇迷离
提到书文
谭峭《化书》
《齐谐》
《山海经》
提到诗词
陈抟（希夷）：
十年踪迹走红尘，回首青山入梦频。
紫绶纵荣争及睡，朱门虽豪不如贫。
愁看剑戟扶危主，闷听笙歌聒醉人。
携取旧书归旧隐，野花啼鸟一般春。
洛阳三月花如锦，多少工夫织得成。