易经系传别讲
进度
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提到书籍
《白猿占经》，《五岳真形图》，《道藏》，《葬经》，
《儿女英雄传》：一命二运三风水，四积阴德五读书。
《二顾全书》：顾祖禹《读史方舆纪要》（https://ctext.org/wiki.pl?if=gb&res=569304&remap=gb） ，顾炎武《天下郡国利病书》
《高上玉皇心印妙经》《玉皇心印经》：上药三品，神与气精。
《太上老君说常清静经》
《太公素书》
《淮南子》
《阴符经》
来知德：《来易》
《六爻卦》
《石林燕语》
《滕王阁序》
提到概念
洪范 九畴
周易=易经+易传(十翼:象，彖，系辞，文言，说卦，序卦，杂卦)
心物一元
堪舆学
难得糊涂：聪明难，糊涂难，由聪明而转入糊涂更难。放一着，退一步，当下心安，非图后来福报也。
风水就是要避开风、避开水。
美国的文化不能代表西方文化。
“六书”是六种造字之法，包括象形、指事、会意、形声、转注、假借/
《易经》包含了五大学问：理、象、数、变、通
乾一、兑二、离三、震四，天道左旋，这是顺的；巽五、坎六、艮七、坤八，地道右旋，是逆的。
文王八卦：离南、坎北、震东、兑西、巽东南、坤西南、艮东北、乾西北。
五种神通：报通、修通、鬼通、妖通及依通
提到观点
天地之间只有两件事："吉凶"。吉不一定好，凶不一定坏。不凶不吉没有的，如果有，归于太极了。那是不阴不阳，无阴无阳。
四时：春夏秋冬
富：财富多，贵：别人架高自己。富了一定贵，贵了不一样富。大官可能清贵。狭义富贵指的是财富和做官。广义是具备万物。
伏羲看河图画八卦，文王看洛书画八卦。河图用九，洛书用十。数理哲学最高应用。
河图洛书如下：
易经本来是图案，文王周公孔子用文字说出来。系辞是卦图下面文字。
书不尽言，言不尽意
诸葛亮一生有前后出师表就足够了，是千古名文。还有几篇家书。诸葛亮四论 《论交》《论光武》《论诸子》《论让夺》
《三国志·蜀书·诸葛亮传》参考
我是主张看小说的，而且我认为一个不读小说的人，恐怕也是一个永远不懂人情世故的人。
蒋介石名字来自豫卦。介于石，不终日，贞吉。
易经无法翻译成白话，根本无法翻译。翻成白话，不知道讲的什么。
颜回：不迁怒，不二过。人永远犯自己常犯的错误。
与其求结果好，不如求开始好。
乾坤两卦是易的根本。十二辟卦，方圆图都是从乾坤开始的
三易之道：简易，交易，变易。宋儒加入不易。
乾坤两卦：代表日月，男女，阴阳，天地，是非，善恶等符号。宇宙万物本体都是投影。生命是三重四重的投影，与本体合一。
菩萨畏因，凡夫畏果。
全始全终非常难。
朋友有通财之谊，有劝善规过。
打坐修道不是静，而是大动。
中华文化认为世界上没有真正死亡的东西，都是生生不已，以至于永远。一般宗教看生命悲观，万物可怜，站在死亡看人生。
春秋笔法微言大义，微言是虚字。比如之，乎，或，矣（几乎，也许，或许，差不多）。孔子和孟子善用虚字。
上帝创造万物，谁创造上帝。所以上帝是形而下的。哲学的形而上是本体论。
道字形而上，形而下。有时候宇宙法则，有时候人文道德规律，有时候道路。
很多文章有好句没有好文。
东方最高的宗教哲学是“神无方”。
指挥别人，控制别人：权力欲。我在，希望听我的。我的观念，喜恶有多大。
没有出世的修养，便无入世的功业。
欲除烦恼需无我，各有前因莫羡人
易经用的基础：64卦背熟，熟到随时想得出，画得出，才能谈用。先天八卦三爻，后天八卦六爻
画卦由下而上画是由内而外，而不是由下而上。一切事物发展，都是由内到外的。
物必自腐而后虫生，人必自侮而后人侮之
一等人懂易经，领导变，二等人适应变，三等人被动变。
领导学是做人的道理。
易经文化很简单，就在一言一爻之中。
八卦是一个整体的符号逻辑，什么都能代表。
中医不通易经，道家，内经 没办法成为真正中医。很多学医技，很少学医理。
道家把人叫裸虫，而不是万物之灵。
古人盲肠（阑尾）长，现代人短。人类演化过程中那些“多余器官”。
反目是睽违之卦。
中国现代婚姻：女人抱的是偷情的白花，男人打的是海盗的领带。
每个卦代表一个现象，一个观念，一个符号逻辑。每个卦象代表了物理实体世界，人的形象。
悔（烦恼）吝（困难）还是吉凶，是小的吉凶。动则四分之一吉，四分之三凶。
结婚好不好？不好就是坏。问的人，本身有问题才会问。
万事一动只有好和坏，没有中间的。
恩以生害，害里生恩。
观察宇宙天地道理和法则最重要的依据是：十二辟卦，方圆图。
诗讲情，诗讲理成为了格言。
活人都有思想，思想本身是问题，问题本身产生思想。
世界宗教主是东方人。耶稣，穆罕默德
宇宙的理，万物的理，人生的理 融会贯通叫做精义入神。
能够主宰的是租户，自身的业力，而不是教主。
智慧不是聪明思想的境界，而是宁静到极点自行透出来的。
一卦有一卦的图案，一爻有一爻的图案，美丽的动态图。
有器不用可以，但不能无器。
持盈保泰。
群众心理学：不耻不仁，不畏不义，不见利不劝，不威不惩。 人生的道理，太得意时候遇到挫折，懂易经反而认为是好运气。
孔子从爻辞中引出的人生道理-系传。
春秋大义体现在历史因果。
勿以善小而不为，积小善成大善。勿以恶小而为之，积小恶成大恶。
没有什么好运坏运，易经告诉好里面有坏，坏里面有好，好去坏来，坏去好来。
将动未动谓之几。
西方唯物学家的矛盾统一，是反面的看法；中国的相对是中和的、是从正面来看的。
如要长生，腹内常空；若要不死，肠中无屎。
“明心见性”“如如不动”
综卦，错卦，交互卦
春分有雨病人稀,春分无雨闹瘟疫
惊蛰闻雷米如泥
魔从心造，妖由人兴
十二辟卦以复卦开始：一阳为复，二阳为临，三阳为泰，四阳为大壮，五阳为夬卦，六阳为乾卦。一阴为姤卦，二阴为遁卦，三阴为否卦，四阴为观卦，五阴为剥卦，六阴为坤卦。
冬至一阳生，夏至一阴生。
子时：晚上11到1点。午时：中午11点到1点。
女生更年期七七四十九，男生更年期七八五十六。 男性用八，女性用七。
十二经脉，奇经八脉。
经期回转：五天一侯，七天一阳来复。四个七天。
每一秒都有一阳来复的时候。身上的气候。
性命双修（身体和心灵）：道家，密宗修命（生理），禅宗修性（心理）。
子宫拿掉，只能修性，命难修。
把生命交到别人手里？医生。吃了药能不能好不知道。
人身是小宇宙，一年四季变化，心情也在变化。
炁是身体的一种生命能。不是呼吸的气。
上帝菩萨是代号，生命法则是科学。
复就是生命的恢复。
把握生命法则，自己控制生死是中国文化特有的。法则是身体上的变化。十二经脉变化，十二辟卦变化，五脏六腑变化，方圆图变化，理论都是一样的。是没有办法违反的。
活子时（䷗复）：晚上11点开始准备工作，看书。因为一阳来复。子头午尾。一阳生。
活午时（䷫姤）：需要休息。阴极阳生。一阴生。
一阳生，一阴生。都很重要。
易经是绝对的阴阳平等。
阳施阴藏
长大一岁，死亡一岁。
方圆图：是象数最重要的原理。十二辟卦，方圆图，六十四卦。必须要背，不背没办法研究易经。搞不懂别浪费时间了。
易经的重点在象数里面。
叁伍以变，错综其数：三，五爻变化。卦有六爻，五爻变了不能变了。六爻变成了另一个场面了。错卦和综卦。
易经看事物绝对的客观，绝对不能做主观。"我的客观"想法，其实是主观想法。
婚姻是赌，输赢无定。非要赌而不输，输而不赌，必须要"通其变，极其数"。
世界只有易经学问把一切学问包含进去了。
感应道交，有感就应
易经不承认有神，也不承认无神，所谓有无是阴阳两个现象，不能单独靠在哪里。
孤阴不生，孤阳不长
易经的道体。形而上的道，形而下的用。
东西方文化宗教哲学，易经几句话讲完了。
心包太虚，万事皆知
研几："几"是探索宇宙万物根本的学问。站在门中间，是进还是出？
易经最高最终目标是通神。神是不可知不可说，而不是鬼神的神。
圣人之道四焉：无思，无为，极深，研几
皇帝和乞丐不是事业，而是职业。事业是永远的，职业是一时的。
聪明：耳聪目明。智慧：睿智
聪明睿智，神武不杀
齐庄中正
因为变，才有过去无始，未来无终，无终无始，均在变化。
万物各有一太极。太极里面有太极。手不动就没事，动了就有阴阳。
提到诗词
王子去求仙，丹成上九天。洞中方七日，世上已千年。
《春夜宴桃李园序》
孤阳不生，孤阴不长。
正人用邪法，邪法亦是正；邪人用正法，正法亦是邪。
密云禅师：具足凡夫法，凡夫不知，具足圣人法，圣人不知；圣人若知，即是凡夫，凡夫若知，即是圣人。
花月痕·第十五回诗：多情自古空余恨，好梦由来最易醒
吕纯阳：一日清闲自在仙， 六神和合报平安。 丹田有宝休寻道，对境无心莫问禅。
唯大英雄能本色，是真名士自风流。
孔子：君子三戒，少年戒色、中年戒斗、老年戒贪
吴伟业的《圆圆曲》：全家白骨成灰土，一代红妆照汗青。
郑板桥：南内凄清西内荒，淡云秋树满宫墙。 由来百代名天子，不肯将身作上皇。
李商隐《为有》： 为有云屏无限娇，凤城寒尽怕春宵。无端嫁得金龟婿，辜负香衾事早朝。
叶采的《暮春即事》：“闲坐小窗读《周易》，不知春去已多时”。